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江苏十一选五走势图开奖查询:《寬容與平衡:關于刑法現代化的思考 ——《死囚上路》觀后感》

江苏十一选五号码遗漏 www.pypna.com 來源:UC論文網2016-05-16 16:03

摘要:

  任何學科不論與人性離得多遠,它們總是會通過一些途徑回歸人性。所以,科學與人性往往有著密不可分的關系。但由于傳統、習俗等影響,不同民族的人們對人性本質的理解及其關注立場不盡相同,并影響著其對刑法功能理的不同理解。然而,對于現代社會的刑罰制度,盡管個體不同,但最終回歸相同的應該是當中蘊含的人性寬容。
  
  從《死因上路》中,我們可以感受得到,相較于中國而言,西方國家對于生死,更為超然灑脫,固然因其高度發達的物質文明,而它延綿千年的宗教信仰更起了決定性的作用。有數據顯示,在英國,僅信奉基督教新教的英格蘭教會成員就約占英成人的60%;在美國,新教教徒約有7200萬,而羅馬天主教教會也有5000萬教徒。宗教對于生死的解釋,不脫離現實生活而超脫生死,使信徒找到心理寄托并釋然。而這種超然,也正是建立在所謂上帝對人性的一種寬容之上的。
  
  本片原名“DeadManWalking”,這是美國獄瞀的一句俚語,當死囚走出牢房要被執行死刑的時候,獄警就會說這句話,表示死囚將走上最后一段人生旅程。這短短一程,不僅僅是陰陽兩界的嘆息橋,走過去即將歸于另一個世界的現實,也是對人性的否定。
  
  從影片的前半段,馬修拒不認罪的態度來看,要想讓馬修同情死者親屬,是難上加難的事。畢竟在他看來,死者家屬唯一愿望就是讓他快點死,給之前他犯下的錯抵命。所以光靠一味的責罵無濟于事。痛苦也有莊嚴,內心再不堪的人內心也仍存在尊嚴。盲目的仇恨和表面的憐憫都不能讓馬修認罪和恢復人性。于是,海倫并沒有露出嫌棄之狀,而是循循善誘,與馬修建立信任,通過“愛”的信念讓馬修認罪,認識到錯誤所在。
  
  由此可見,無論是利他還是利己,皆為人之常情,并且為社會所必要。如若缺乏,社會便會淪為無情社會。只要這兩種沖動沒有超出社會所能容忍的限度,就應當為法律尤其是擁有最嚴厲法律制裁手段的刑法所寬容。因此,對人性持有一定程度上的寬容是現代社會刑罰所需要具備的倫理精神。
  
  二、利益平衡:刑罰現代化的考量標準
  
  法律的目的就在于確保個人利益與社會利益的平衡,更好的將利己主義與利他主義相結合,從而建立起社會和個人的伙伴關系。由此看來,根據利益平衡的原則,刑法現代化倫理品格的重塑是其必定經由之路。
  
  最開始的時候,影片中馬修一直拒不認罪。他之所以不認罪,最直接的理由是他認為自己沒有受到公正對待。“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,在他看來,在這個國家的司法制度中,死閃都是窮人。相比之下,有錢的同伙聘請了律師,最終不費吹灰之力便使陪審團相信罪責全應由馬修承擔,并將其判為終身監禁的罪責。
  
  但是,其中最根本的拒不認罪的理由就是他用一種偏見的眼光來看待周圍的一切。作為極端的種族主義者,當海倫和他初次見面,他就大聲抱怨自己之所以不滿,只是因為自己即將躺在那些黑人曾經躺過的行刑臺之上。若是進一步深究下去是什么使他懷有及其深的種族偏見,自覺地將黑人排除在社會之外的原因,馬修在回答修女的提問中便有提到自己看不慣大多數黑人的偷懶,好逸惡勞的惡劣品行,可是他又承認自己佩服馬丁•路德•金,認為他是位真正的英雄,為民族解放,人民主權做了一輩子的斗爭。由此可見,他的歧視理由看來并不充分。其內心實則存在著善與惡之間的矛盾,隨著時間的流逝不斷發生沖突。
  
  乍一看,整部電影似乎是想就死刑的正當與賚提供一個宗教的論辯。然而,如果離開法律制度的審判,一切拯救也就不可能發生——畢竟拯救是需要建立在實政治法律制度的條件上。因此,法律的拯救作用在影片中實際是以一種隱喻恰當的方式來說明法律獨特的重要性的。
  
  三、結語
  
  在我被馬修臨刑時的覺悟所感動的同時,明白了法律與良知都是拯救自我的途徑,如何將二者的效用發揮到最大值,是現代刑罰的思考。此外,在我們這片傳統報應觀念積淀深厚的土地,如何給予死刑犯多一分的尊嚴,就需要社會數十年乃至數百年的進步。
  
  正如海倫修女引用耶穌所說“即使罪大惡極的人也有其存在價值(Everypersonismorethantheirworstact)”,倘若我們能夠在法定限度內,給死刑犯充裕的緩釋時間,對其情緒予以更多的人性疏導,即使不能像影片中那樣讓其感化和頓悟,但對于受刑者及其家屬、對行刑者和觀刑者,都可或多或少卸下一些心靈重擔了。
 
任睿(作者單位:浙江師范大學初陽學院)

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