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江苏十一选五和值查询:漢語詞匯語言符號特點和文化內涵解析

江苏十一选五号码遗漏 www.pypna.com 來源:UC論文網2019-08-01 07:51

摘要:

  摘要:漢語文化有著上千年的歷史,呈現出博大精深的特點,將漢語詞匯作為代表進行研究,可以發現其是保證漢語豐富性的重要內容,也是漢語博大精深的主要體現。而漢語詞匯由語言符號組合而成,是將語言符號的發音與意義等有機整合,通過口頭亦或是書面的方式展現,屬于語言交流工具,其不僅可以傳達人們的思維與情感,還能展現出較深層次的文化內涵。因此,在時代發展的背景下,要想更好地對漢語進行研究,就要重視語言符號特點...

  摘要:漢語文化有著上千年的歷史,呈現出博大精深的特點,將漢語詞匯作為代表進行研究,可以發現其是保證漢語豐富性的重要內容,也是漢語博大精深的主要體現。而漢語詞匯由語言符號組合而成,是將語言符號的發音與意義等有機整合,通過口頭亦或是書面的方式展現,屬于語言交流工具,其不僅可以傳達人們的思維與情感,還能展現出較深層次的文化內涵。因此,在時代發展的背景下,要想更好地對漢語進行研究,就要重視語言符號特點與文化內涵的分析。


  關鍵詞:漢語詞匯;語言符號特點;文化內涵


  漢語詞匯中通?;嵐漚隙嗟撓镅苑鷗拍鈑胩卣?,為了更好地進行研究,應遵循科學化的原則,通過正確的方式進行相互之間的研究。通常情況下,在分析漢語詞匯語言符號文化內涵的過程中,可以發現其中包含很多關于親屬稱謂與各類稱謂之間的文化內涵。


  一、漢語詞匯語言符號特點分析


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  通常情況下,語言符號主要有發音與意義兩個組成部分。其中,發音屬于物質類型的表現手法,意義屬于具體內容的凸顯,二者之間有機整合之后構建成為語言符號。且語言符號通常情況下表現手法呈現多元化的趨勢,多為口頭與書面兩種形式。目前,語言符號是人類在相互溝通與交流中的重要工具,除了可以表達真實情況與內心想法之外,還能對知識文化進行傳遞,促進人們之間的情感交流。從哲學意義方面來講,語言可以表達思想,而思維則是語言的核心部分,語言屬于思維的外部體現。


  文化的發展需要物質載體的支持,語言符號屬于較為重要的載體,主要因為其內涵較為豐富,且每種特定的語言符號都已經有著相應的含義,且包含著與我國文化相互關聯的元素,屬于社會逐漸發展中較為重要的組成部分。簡而言之,語言符號成員中都含括著特定的文化,可以形成相互連接的現象。例如,漢語、英語之間的相互翻譯,屬于語言符號轉換過程,其中會涉及到很多文化內容。我國語言符號的特定含義在其他國家甚至可能是截然相反的意思,由此可見,每種文化賦予語言符號的意思不同,每個人在對語言進行學習的過程中,形成的語言符號理解存在差異。


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  對于語言符號而言,自身存在一定的特征,主要表現為:第一,聲音性特征。語言屬于有聲的元素,按照特定規律有機整合,匯聚成為語言表達方面的系統化符號。第二,無意性特征。通常情況下,語言的發音與相關意義在結合過程中屬于無意性,偶然與隨意較高。第三,模式性特征。對于語言符號而言,結構屬于新生的模式,會遵循相關模式。


  語言會在語言符號的支持下實現人際交往目的,通常情況下,語言符號與其他符號相較,有著自身的獨特性。其一,具有線條性的特征。對于語言符號而言,在表達相關意義的時候,會按照順序發出聲音,此類聲音的展現具有線條鏈式的特點,可以一個一個地對語言符號進行發聲,并非全部一起發出,可以體現出線條性。其二,具有隨意性的特征。人們在團體生活的過程中,會自主地制定語言,采用客觀事物對語言進行標記,因此,會具有較為隨意的特征。且在語言方面還有一些代稱,也具有任意性,未能標志出具體含義,且物品名稱的設定較為隨意,可能物品的性質與相關名稱未存在關聯性。


  二、漢語語言符號表現形式


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  親屬稱謂除了屬于文化符號之外,還是語言符號,其中承載我國文化的內涵與思想,在時代發展的過程中逐漸變化,呈現差異性的特征。在對語言符號概念與相關內容進行分析的過程中,可以發現我國漢語親屬稱謂種類很多,表現出復雜的特征,零散的稱謂也很多,其中,最為核心且又關鍵的稱謂一共有二十三個。部分專家在研究的過程中,已經結合親屬關系的差異,將其劃分成為四大類,主要為父系類型、母系類型、夫系類型、妻系類型等,除了屬于稱謂之外,其中還包含很多語言符號,可以將其作為漢語傳統文化外化物質載體。


  對于漢語中的親屬稱謂而言,又可以將其劃分稱謂違稱類型與賤稱類型。前者主要就是故意對真實性的親屬關系稱謂進行避開,采用較為疏遠的稱謂作為主要的稱呼。例如,在安徽區域中,一些子女會將父母稱呼稱謂舅舅或是姑姑,在福建省區域,一些子女將父母稱呼成為阿姨、阿叔。此類違稱從現實意義來講,其實屬于父母?;ず⒆擁囊恍┓椒?,部分婦女擔心孩子被神秘力量侵害,過于迷信,要求子女采用違稱。賤稱主要就是父母對于子女的稱呼,具有“辟邪”的說法,在古代就有父母為自己的孩子取一些賤名。例如,山西區域父母為自己的孩子取名為鐵蛋,南方一些區域的父母由于過于重男輕女,給女孩取名字的時候為男孩的稱呼,對于一些父母雙亡的孩子而言,會取名為磨子,意義就是長壽[3]。


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  我國屬于禮儀大國,對人們交往的禮貌用語較為重視,這體現在生活中的各個方面,可以結合人們的社會地位、職業特點、交流場所等,采用不同的禮貌用語,在古今的漢語稱謂中都會體現出來。且在漢語語言符號分析的過程中,可以發現禮貌用語具有自身的獨立特點。第一,自稱用語。通常情況下,自稱用語都為謙虛亦或是尊敬的詞語,可以展現出尊敬對方的效果,擺明自己的身份。例如,古代交流過程中,習慣使用愚、鄙等詞匯自稱,表達自身學識較淺或是智商不高,可以將其作為謙稱。在古代臣子自稱的過程中,在帝王面前為“臣”,帝王也會利用“寡”自稱,也屬于謙虛的稱謂。多數的人會采用“小生”的方式自稱,老年人會采用“老朽”的方式自稱,可以呈現出謙虛的意義。目前,我國在自稱方面存在很多變化,采用“我”詞語,也會經常利用“我們”詞語,可以呈現出團體精神,在各個地區中,自稱存在一定差異[4]。


  禮貌用語中除了自稱之外,還有對稱與他稱。在古代的時候,臣子對稱帝王為圣上或是天子,友人聚會的時候會對稱為尊,帝王對稱臣子為愛卿,對于一些智慧較高且品格較好的人對稱為圣人,可以表達出自己的尊敬。在現代人們對稱的過程中,喜歡用“您”,還有“女士、美女”等稱呼,部分親屬稱謂有“大姐、大哥”等,也可以根據職業情況稱呼稱為“王教授、李老師”等等。且在現代漢語表達的過程中,還會有一些具有家庭特點的稱謂,例如:可以結合家庭排行,將稱謂設定為“熊大與熊二”。在社會發展的過程中,時代有所進步,出現很多新的稱謂,部分藝人在自稱方面都開始用藝名,對于外國人而言,國人會直接對稱英文名,亦或是他稱稱為老外??杉夜撓镅暈幕┐缶?,在實際研究的過程中,可以發現語言符號中所包含的內容與含義較多,應進行綜合性的分析與探索,更好地研究漢語詞匯語言符號特點與具體的文化內涵,通過多元化的分析與交流的方式總結豐富的經驗[5]。三、語言符號中的文化內涵分析


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  在親屬稱謂中通常情況下會表達出特定文化內涵,對于我國的親屬稱謂而言,可以通過違稱與賤稱呼真實地反映出父母在子女方面的祈福思想,希望自己孩子能夠健康生長,也希望可以消除一些不利影響,認為違稱與賤稱具有“辟邪”的作用,這也是人們為自己孩子取賤稱的主要出發點。然而,古代一些親屬稱謂很可能會呈現出暴力的特點,稱謂會顯現出藐視古人的含義。例如,古代名人曹操,小名就是阿瞞,人們在稱呼的過程中會顯示出很親密,但是,如果在公共場合中稱呼親屬稱謂,就會表現出侮辱的意義。在《三國演義》中就有描寫到,一些人在咒罵曹操的過程中,會將其稱為阿瞞。且在孔子文革的階段中,會有一些人將其稱為“孔老二”,其實孔子并非有此小名,屬于他人強加的稱謂,這就表現出了語言方面的蔑視[6]。


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  我國自古以來就屬于禮儀之邦,除了可以體現出禮儀文化內涵之外,還能展現出其他的傳統文化。對于漢語稱謂而言,多數都是將親屬的血緣關系作為基礎,有著獨特的稱謂,在人們交流的過程中,親屬稱謂很詳細,可以細致地對其進行劃分,且表現形式呈現出多元化的特點。與此同時,我國在非親屬的交往方面,也會采用擬親屬的稱謂,例如“阿姨、大姐”等,除了可以縮短人們之間的距離之外,還能體現出社會地位、年齡等[7]。由此可見,漢語詞語中的親屬稱謂可以延伸到朋友亦或是較為熟悉人的交流中,可以體現出家庭文化內涵,表達出自己對交流方的重視。在老年人稱謂方面,可以呈現出尊敬的含義,我國在老年人稱呼的過程中,通常都會在姓氏前面加“老”字,表現出自己的尊重。且在禮儀用語方面,我國人習慣自我謙虛抬高他人,貶低自己的身份,從而展現出對他人的尊重,例如“令尊”詞語。另外,等級思想對人們的稱呼與禮儀用語產生直接影響,在古代會受到官銜的影響,在現代會受到職位或是學歷的影響。例如,在日常生活的過程中,會按照職位對稱“王教授”等,不僅可以展現出尊重,還能形成一定的交流情感。因此,在研究漢語詞匯語言符號相關文化內涵的過程中,可以發現文化內涵的寓意較多,展現出不同層次的文化特點[8]。


  四、結語


  中華文化的發展歷經千年,漢語文化的發展尤為重要,而漢語文化是由詞匯語言符號組合而成,展現的形式具有多元化特征。在漢語中日常稱謂與禮儀用語等都屬于核心內容,可以通過語言符號的方式展現出其中的文化內涵,對人們的生活與交流等都產生直接影響,因此,在對漢語語言符號文化內涵進行探索的過程中,應了解語言符號概念與實際的表達手法,然后根據古今情況進行分析。

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